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百善孝为先,万恶淫为首,”淫”和”为首”如何去理解?有何现实意义?

百善孝为先,万恶淫为首,”淫”和”为首”如何去理解?有何现实意义?

由网友 遗风观世 提供的答案:

“百善孝为先,万恶淫为首”,这句经典传承至今已有600多年的历史啦,在历史的传承与实践中,早已经变了原始的意义啦,小编这里经过查阅资料,给出你所想不到的事实!

一、明朝愿意释解

“百善孝为先,万恶淫为首”出自明朝《古今贤文》,(又名《增广贤文》:“万恶淫为首,百行孝当先”。这句话意思是说罪恶有很多种,各种罪恶之中以放纵为首;行善是大好事,各种善行当中以孝道为先。

“万恶淫为首”这句话中的“淫”的意思是:过度,贪欲的意思;而“为首”的意思是第一,排头意思。 现在的曲意理解 随着历史的演化,“万恶淫为首”现在的解释就是:淫欲、邪淫的意思,与愿意完全不同啦,有很多的字和词语,被我们曲解变意啦,完全违背了原始的意思。

随着时间的推移,也会被大家默认的,想想都后怕,我对中国文化保护和传承,忧心忡忡啊!

二、有何现实的意义

在儒家文化看来,一个人的自律精神,如果没有了。那么他的本性也会丧失的,这样的人也就很容易犯下错误。 所以说,这个万恶淫为首,这里的淫的字眼,并不单单指的是肉欲,而是更广泛的贪欲。对金钱,对权力的贪婪。最终导致人丧失理智,走向罪恶的道路!

现实生活中,一定要有自律的意志,不是自己的东西,就不要去动,更不能有占有的心思,否则最终可能害人害己。贪欲多了,终归伤伤害的人是自己。

三、引以为戒

作为一个君子,你就必须要用正当的方法去,获取正当的钱财和物品,而不能用偷盗、欺骗等手段来牟取、暴夺,这样得来的财物,就算你当时享受了,终有一天会得到报应的。 佛教讲“善有善报,恶有恶报”,说明了因果报应的规律是真实不虚的,佛陀教导我们要多帮助别人,多利益别人才,减少自己的私欲,做个懂得感恩的人。

由网友 首席策略官 提供的答案:

百善孝为先,万恶淫为首。

一个人对父母都不尽孝,你还指望他或她还能干什么?能对父母尽孝的人,基本都是心存善念的人,有良知的人。

直白讲,我们做善事,都是为了积福报,都是为了自己的人生旅途顺顺利利。而,自古有言:“孝顺,有孝,才能顺。”所以,对父母尽孝抵得上百件、千件善事积累的福报。

接下来,我们重点说下”万恶淫为首”。通常这句话有三种解释。

1.首恶为淫。

这句话不无道理。

古有纣王因为淫念,独宠妲己,祸国殃民,弄得民怨四起,朝野震荡,最终被周起兵颠覆。一念淫邪起,战场上却刀兵相见,又有多少兵民枉死,成为刀剑下的亡魂,曝尸荒野。

古之君主,但凡被扣上“荒淫无道”四字,基本都是流血漂橹、祸国殃民的罪魁祸首。

因为一时淫念,荒废政绩,听信佞臣,陷害忠良,祸国殃民。这罪行比杀人放火、坑蒙拐骗等行径造成的危害何止大百倍、千倍、万倍。

这里的淫可以理解为贪恋美色,受美色所惑,继而变得混淆视听,麻木不仁,心狠手辣。

2.淫乃欲望。

这里淫是泛指,一切欲望都可称为淫。所有的犯罪行为都源于“欲”,因为欲被释放,所以才有了打家劫舍、入室强奸、杀人放火、报复社会等种种行径。因为欲吞噬了良知,人若没了良知,什么魔鬼的行径都干的出来。

所以,可以说一切祸端起源于欲,起源于淫。

3.淫乃过度。

我们经常听到的一句话,叫“荒淫无度”。这里的淫就是过度,因为超出了常理,越过了理法,所以才干出很多大逆不道的事情。

古人常说,玩物丧志,也是说的“过度”的意思,凡事做的太过,太尽,势必缘分早尽。

以上三种意思,都说的通。

希望帮到你。

由网友 高考语文斋 提供的答案:

“淫”是指不正当的男女关系,且过度放纵。封建皇帝沉湎于女色常谓之荒淫无度。“为首”,是第一位的。百善孝为先,万恶淫为首,意思是所有好事中孝顺父母是优先的好事,所有的坏事中淫荡是最坏的事。至于现实意义,我不妨分享一幅对联:

百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;

万恶淫为首,论迹不论心,,论心天下无完人。

由网友 婴儿百科 提供的答案:

淫,这里的淫为何淫!?淫乱,奸淫!既是不遵循礼仪道德的规范。不遵循当事人的意愿而任意妄为之!是不受自身控制的身体肉欲发泄行为!此乃恶之根源,你想想别人不愿意,你强行之是不是很坏呢!别人愿意任由你淫,你的身体受不了,你对自己身体不负责任意伤害,是不是在对自己身体使坏呢!控制了淫念即便控制了恶之源头!

由网友 南海红人 提供的答案:

“百善孝为先”出自于清代王永清著的《围炉夜话》。孝居百行先,孝指孝顺、孝敬,孝是报答父母的养育之恩,不违拗父母的意愿行事。孝顺父母只是孝道的开始。

“万恶淫为首”出自于《增广贤文》,万般罪恶中贪婪是最邪恶的,“淫”在此指过多、过分。思想是一切行动的根源。

由网友 佳儿护肤 提供的答案:

每个人都可能存在这样的感觉,有的人是隐藏起来了,有的人高调的做出来了,淫因为每个人都有需要,可是我能克制,我不可以克制,这就是两种境界了。邪恶不都是你先出现这种感觉开始犯罪的吗?

由网友 乡村你宁 提供的答案:

不以小善不为之,不以小恶而。理解就明白了

由网友 请叫我小君 提供的答案:

这就是自律上的差别了,自律者完全可以控制自己的欲望,那么非自律者就很难做到了。

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