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你覺得愛情和性的關系是怎樣的?

愛情幸福其實很簡單愛一個人要互相信任理解包容心胸寬闊尊重對方。愛是個過程,結果會怎樣沒人會知道。但相愛人總希望愛情能天長地久,只要你們心里彼此信任。你們愿意相信愛情一切可以是完美的,愛情讓你們把彼此的距離拉的更近一點,完美愛情不求情意綿 綿,但求天長地久,世上最 珍貴不是得不到,也不是已失去而是把握住眼前幸福。性,是人類與大多數動物一樣擁有的本能的原始的沖動。簡單來說,如果某一個人對你造成了強烈不可遏制的性沖動,那我們就可以說這個人對你有性的吸引。一般來說,性的吸引基本上來自于外表,通俗講,就是“臉”和“身材”。這樣的例子很多,比如你看到了一個人,未曾謀面,但是覺得這個人的外表特別吸引你。關于性的吸引,當然每個人都有不同的審美,這個很容易理解,就像不是每個男生都喜歡蒼老師。但是性的吸引,也有大眾主流趨同性,比如還是有很大部分男生喜歡蒼老師,而基本上不會有男的喜歡鳳姐這種長相身材的女性(在純性的討論中且不看鳳姐的精神層面)。愛,在這里我們只談論狹義的純粹的愛情,所謂“真愛”。我認為,純粹的“真愛”是柏拉圖的,也就是純精神的。如果你不可以接受我這個觀點,那我可以這樣說,愛,分為肉體(生理)之愛和精神之愛。而第一部分所謂的“性”,就是這里的肉體(生理)之愛。那么什么是精神之愛?精神之愛,指的是,當你與一個人在交往和接觸了之后,這個人在其排除肉體(臉、身材)之外任何品質對你產生的強烈的吸引,使你非常享受與這個人相處的過程。這些品質,可以包括智慧,道德,才能等等www.cgtzgl.com防采集。

*的沖動,是愛上一個人的主要條件。雖然愛上一個人有各種各樣的因素,但只要有了占有欲,迫切想得到一個人的身體,戀愛的成功率就有了90%。

其實很有關系的,建立在愛情之上的性,是表達愛情的另一種方式,也是兩人之間互相交流感情的方式,有愛情做基礎的性,其實很美妙(當然,這也是要雙方互相尊重,互相配合的) 也許是因為你在自己

復旦大學一位漂亮的女教師,她用自己親身的體會告訴大家,世界上所有的一見鐘情,都源自身體生殖的性沖動。

當然會有愛情,關鍵在于你是愿意隨便就與人發生關系的人嘛?這個社會是由隨意處理男女關系的人,但是也有為了愛情專一,單純的人!做人不能只看見陰暗的一面,那么活著會很偏激的。你想要和那些

這條定律可以解釋社會上好多奇怪現象。有些姑娘從小乖巧聽話,上學后努力學習,工作后也是有聲有色,但在婚姻上失敗得很慘。其實她們也渴望愛情,但就是不能激起男性的*,別人沒有追求的興趣。因為這些姑娘主要精力用在了學習工作上,在自己的身體上沒有下功夫。

如果是男人的話,理性型,愛情和性是兩回事;女人,感性型,感覺先有愛再有性。我支持第一種說法。那要視乎于您是否支持婚前性行為的觀點了,現在比較多人覺得談戀愛跟結婚可以是兩碼事,傳統

有些姑娘還是自由職業者,一直沒怎么上班。但她們身邊從來不缺俊俏的男性,戀愛中從來就是她們甩別人。男人們總是為她們著迷,為了她們寢食不安,有的甚至神情恍惚,精神上都出現了不正常。

exactly!

其主要原因是什么呢?這些姑娘很不簡單,她們把自己弄得像一盤佳肴,色香味形器俱全,讓食客們垂涎欲滴,欲罷不能。

愛情伴著性,但有性的不一定是愛情,他們之間不存在如何處理關系的問題,只存在如何選擇的問題,具體如何選擇,那是你個人的問題,如果我選擇的話,只選擇愛情,而不選擇單純的性。因為單純的性

愛情沒有文學作品中描寫的那么深不可測,就是這么簡單。任何事情弄得越復雜,越不好辦,只要抓住一個根本、一根主線,所有的問題都迎刃而解。

所以,年輕人的愛情與性是緊緊地連在一起的,這是一個整體,分開就都不存在了。

社會上也有無性婚姻,這種情況是一種病患,病人的事情不需要我們去討論。

夫妻生活了很長時間,有時候突然遭受了人身打擊,以至于性功能喪失,兩人不能過正常的性生活;還有的年紀大了,不需要過性生活。但他們的愛情依然存在,因為他們已經有了深厚的感情,明白自己的責任,是一個命運共同體。

性和愛密不可分,有性的愛情更加堅固,牢不可破,性是愛情的催化劑。自己慢慢體會

我講述一個我大學室友的*故事吧。

室友長得人高馬大,英氣*人,帥氣十足。大四的時候,室友作為儲備干部在一家超市上班。

在收貨部輪崗時,室友看到收貨平臺外,有個男子在拉扯一個公司的女員工,室友立即上去勸解,女生在室友的幫助下回到超市上班。

此后,室友與那女生慢慢熟悉起來,女生告訴室友,那男子一直在追她,但是他是街邊的混混,她不喜歡那男子,但那男子卻一直*擾她。

經過多次交往,雙方很快確定了戀人關系。室友多次帶女友到自己的宿舍,每次兩人都幸福地接吻,但只要室友提出發生性關系時,女生便會不高興起來,立馬提出要離開。因此,即使女生在室友宿舍過夜,只要不發生性關系,什么都可以做。

兩人相處半年多了,有一天,兩人看完夜場的電影,室友再次帶女生到宿舍去住,女生拗不過,同意了。當晚,室友興奮地抱著女生親吻、*,準備強行與她發生性關系,但是女生仍然堅決不同意,而且還哭了,哭得很傷心,也沒做任何解釋。室友只得控制自己,一夜無眠。

第二天,室友提出了分手,女生沒有哀求沒有任何解釋地離開了。半個月后,女生辭職了。室友也慚漸走出了戀情的陰影。

后來有一天,室友突然收到女生的微信,告訴他,在認識他之前,女生被那個混混給奸污了,而且還害她得了性病,她不愿傷害自己愛的人,所以一直拒絕性生活。

室友通過各種方式尋找過女生,但再也沒有聯系上她,盡管她人從他的生活里消失了,但從沒有在大腦里消失。

因為愛,才無性。好一個傷感的故事。

我是男的,請允許我以男性的視角答一半的題。

在男性整個人生過程中,對待性和愛的態度可以分為以下三個階段:

階段1:性凌駕于愛

這個階段始于青春期,正常人維持一個青春期,少數淫娃一輩子也走不出魔障。這個階段的人好面子,易上頭,可以因為非常小的一點小事而大打出手,尋死覓活。人在這個時期開始獨立探尋世界,獨立思考,產生沖動,并著手學習如何控制情緒。在性和愛的問題中,心智不成熟的結果就是誤以為性遠遠凌駕于愛,*因不得宣泄,在整個思想觀念中占了不成比例的大比重,產生以下思想:*情結(被別人玩過的女人我堅決不能接受,嚴重點的,甚至牽過手的都不行)論柏拉圖式戀愛的不可行性(找個不能日老婆(或女友),還不如買個*娃)兄弟如手足,女人如衣服(這個不能操,自有能操的)選擇對象盲目性(關燈都一樣,先上了再說,*退卻后:“當初求愛像條狗,現在日完嫌人丑”,這也是為何總聽人有“為何男朋友對我越來越冷淡”之類的抱怨的原因之一)十人斬,百人斬(這是淫娃界的榮譽證書,憑數量和質量論尊卑)“一輩子”(但凡是面對用類似“愛你一萬年”“一輩子對你好”的話可以騙炮的缺愛對象,輕佻的就可以作出諾言)“不帶重樣”論(三環里一套房500w,我可以連續操女人27年還不帶重樣的or像你這樣的女人2000塊錢站一排我隨便選)

各種不尊重女性的想法,易將女性物化,或視為泄欲或是傳宗接代的工具。對于一個不睿智的人,這種心理特征可以從青春期一直延續下去,隨著年齡越往后,殺傷力和對和諧的破壞性越大,這也是為和活在當下的新聞咨詢里,“出軌”“劈腿”之類的事件層出不窮的原因所在,無外乎性的*退卻后,無愛為繼。

階段2:性和愛相輔相成

此階段的人心智較前一個階段已經理智不少,知道性并不是愛的一切,但沒有性的愛是空乏無味的,在擇偶方面會稍為慎重。在這個“看臉”的世界,逐漸開始發生基因淘汰(請恕我如此直白……),“矮窮挫”或“黑窮丑”在選擇對象時有了局限性(罪過罪過……)。在選擇愛情時會適當比例的加入性的因素,比如,若是戀愛發展到深入接觸后,陡然發現用戶體驗不好,那生理上的不適必然會對愛情的穩定性有所影響;相反,某些這方面能力特別強大的同志,可以利用這一點來彌補其他方面的不足(前提是得有機會……)。

亞當斯密在《道德情感論》里說:*是人類社會里難得的既可以取悅自己,又可以取悅他人的行為。可見一斑。

持這類觀點的人占了很大比例,但人作為一種動物,性總有結束的時候。男人嘛,總會有硬不起來的一天。

在*過程中,人的身體會分泌一種叫“催產素”,作用不僅僅用于生孩子,就像別的刺激*的激素一樣,會引發*,并促使情侶在*之前,期間和之后互相擁抱,這也是為何你和一個自己喜歡和愛的對象*時,能有一種肉靈合一的感覺。體內大量的催產素創造出的這種依戀的感覺,用以強化愛情的結合。理論上講,做的越多,催產素分泌的越多,于是兩個人的結合就越深入。當性的*退卻,這種從愛情到親情的轉變使兩個人得以相依到老。這也就是性和愛相輔相成的生理上的支持。你可以經常見到想愛到老的夫妻,但你應該見不到哪對夫妻到老了還每天*不息。

所以,在后階段,性和愛相輔相成的關系發生了變化。

愛始于*,而長存于親情。

不過,并不是每一對伴侶都能在長期*中產生這種相依到老的依戀感的,所以,常可以聽到類似“四十歲老男人找小三包二奶”的故事和新聞,屢見不鮮。這是一個男人有能力獲取更多性的資源,而沒有愛情約束的結果。

階段3:性是愛的從屬。

這類人分為兩種,一種類似前文所述,為沒有性能力的(被動),而另一種,當然是有性能力的(主動)。

能進入這個階段的這類后者往往極為謹慎,他們不相信自己會受一些生理上的激素的控制而使因“性”而產生的愛得以保鮮。

抱有這樣觀點的人,已經可以很好的駕馭性的原始沖動,在選擇對象是格外慎重小心,考慮更多的會是女人的內在心靈,外在只起輔助作用(更準確的說,是種前期的刪選辦法)。若非心靈上達到一種愛的默契,即便這位可能的對象是何等國色天香,也是絕對不會輕易就與之發展下去的。一旦在運氣極佳的情況下墜入愛河,那便是一段佳話。

愛到深處,是一種無怨無悔。對于這種模式的愛情,*只是愛情的一種必然的產物,相互取悅,相互給予幸福。很多物質上條件在真正的愛情面前會低下頭,房子車子不是問題,雙方的過去和背景,不論如何放蕩如何不堪也無所謂,只要從想愛的這一刻起,能專注于這份感情便足以。誠然,愛情給予人的力量是可怕的。

葉芝說的“只有一個人,愛你那朝圣者的靈魂”,大概就是這個意思。

深愛之下,能讓一個萬花叢中過的大種馬在夢里見到心儀的姑娘,因牽了牽她的手而渾身顫抖,這種體驗概不是甩了一炮爽那一個半小時能媲美的…

愛到深處,能讓一個心思極為細膩的人的思念橫跨千里的隔絕,在天涯海角堅守心中所愛,不偏不倚,不卑不亢。

而其間一個矛盾點是,戀愛是兩個人的互相選擇,這樣的觀點若是發展成精神潔癖,而自身修為又不足以讓愛的對象來愛自己,那下場很可能就是在單戀苦戀的深淵里針扎徘徊,孤獨終老,太慘了……

當然,一般來說孤獨終老的情況很少,人總是會隨著歲月流逝,在不斷經歷中沉淀充實,從而提升自身魅力(若笨到自身修養能力都沒有,這種基因肯定是被淘汰的結局..)。經過時間的洗禮,先天的因素,如:相貌,身材,父母家族的財富的影響因素逐漸減少,而后天自我的修養在其中占的比重越來越大。這也是為何大叔(注意,不是老師傅,這個社會只有成功的男人才可以被叫做大叔)總是處于賣方市場的位置,而但凡優質單身大叔看上的小姑娘,有幾個能脫離磨爪?矛盾解除后,這又是另一段佳話了。

性和愛,一個短暫,一個長久;一個熾烈,一個溫暖;一個屬于生理范疇,一個屬于心理范疇;越是經歷世事,越覺精神可貴。

畢竟一切外物都是為心靈服務的,性,也一樣。

愛情和性,本不是一個層次上的東西。如果說性是果腹的食物,愛情就是改善口感的調味品;如果說性是遮體的衣服,愛情就是款式很好的時裝。

一個人,可以沒有調味品,但必須有食物吃,沒有食物不能活著;可以沒有好看的時裝,但必須有衣服穿,沒有衣服就不能出門甚至挨凍。

愛情與性,也是如此。你可以沒有愛情,但不能無性福,無性福的人生鰥寡孤獨,悖逆人性。在此基礎上,與配偶再有愛情,有心靈的諧和,自然更加美好。

對于一般人來說,生理需求總是最重要的,沒有愛情無關緊要,生理需求總要解決。生理性需求的和諧,催生感情的親密,就產生平時說的親情。性與親情,是維持婚姻關系鋼筋鐵骨。無性與親情,婚姻就難以持續。

而愛情,可能在開始時與異性有關,而與身體交合的性無關。愛一個異性,或因相貌吸引而怦然心動,或因心靈契合而愛慕異常,患上怪異的心理疾病,并非有強烈的性愿望。一旦結婚,愛情就讓位給性,轉化為性與親情。所謂特別恩愛,也即是性的特別和諧,親情的愈加濃密。

愛情和性同時具有,或是僅有單純的性,最終的結局,都是只有性和親情的關系,殊途同歸。當然,先有愛情的異性男女,必然也會有擁熱烈*的*。無論你再怎么摯愛一個異性,如果結婚后始終沒有性關系,還能有愛情嗎,還能延續愛情嗎。

發幾張圖片,大概能說明你的問題吧??

起碼會有借鑒作用。

首先,男人和女人不一樣,男人和女人對愛情觀更不一樣,男人比較現實,可以有性,愛不愛無所謂,女人則相反,女人必須愛這個男人才能和這個男人有性。

女人最在乎的是愛,女人如果沒有愛,她就如同枯花一朵,不可能光彩照人,女人有了愛,才能滋潤,而男人必須有性他才愛,男人得到了,他才會愛,而女人,心必須得先給男人,才會和男人有性,或許現實中也有人亂性,沒有愛不愛的,但在大部分女人心里都是先愛才有性。

愛和性是分不開的,兩者是共同存在的,只有性沒有愛只能是一種交易,這種交易在生活中也普遍存在,只有愛,沒有性,也只是給人一種折磨,一種煎熬,因此,兩樣缺一不可。

在現實中,盼望大家都可以過上有愛又有性的生活,這種生活才算完美,才算*,才算成功。

都說對男人來說愛和性是分開的而女人先有愛才有性!這就是男人 女人 愛和性之間的關系。

一個男性朋友跟我分享過他跑業務時的一個事,年輕的時候跑業務,跟一對情侶合租房子,后來情侶鬧分手,男的直接走了,剩下女的跟他合租房子。某一天的晚上,女人就穿著*睡衣進了他的房間,之后就發生了不可描述的事情了,兩個人這樣的關系一直持續很久,也不是談戀愛,就是性伴侶?之后女的工作不順利回老家了 ,兩個人就那么自覺的你也不問,我也不說!甚至一個聯系方式都沒有留下。

按我的理解來說愛和性的最高道德標準就是:愛你我就想睡你,睡了你我就要一直愛你!

人非圣賢,都逃不過七情六欲,性與愛將陪伴我們一生。

對于大多數男人來講,先有性再有愛。

男人一開始喜歡的很膚淺,喜歡女人那些呼之欲出的白肉,有了性的參與后,會愛的濃烈,愛的深入骨髓。

對于大多數女人來講,先有愛才會有性。

不要去評價說現在的女孩子都很隨便,在女孩子的世界里所謂的“隨便”是需要有觸發條件的,這個條件便是愛,從來就沒有什么隨便一說,每一次的奮不顧身,每一次的飛蛾撲火都是因為愛了。

當愛情和性相互交融,相互成全的時候,愛情和性都會自由,都會升華

性是愛情的一部分,也是最重要的部分,它是打開男女之間零距離接觸的橋梁,是愛情的催化劑,愛情是這個世界上最情感的感情。

愛情和性的關系是,愛情包含著性,但性不一定是愛情。

一,性是愛情的重要組成部分。

愛情是由*、親密與承諾三部分組成的,這里的*就是我們通常指的性。所以,真正的愛情一定是包含著性的,相愛的兩個人,必然是相互之間有性吸引力的,也必定會進行性行為。愛情中若沒有了性,這樣的愛情也并不是真正的愛情。

性在愛情中的作用非常重要,相愛的兩個人同過性行為進行身體上的鏈接,從而促進感情的升華,并在此過程中滿足彼此對一部分感情的需求。因為*,愛情變得更甜蜜、更美妙,從感情到肉體,都體會到愛情的這種美好。

愛情和性,彼此成就,愛情賦予了性神圣的光環,性給予了愛情實在的享受。

二,性并不等于愛情。

性有多種類型,以愛情為基礎的性是美好神圣的,但違背倫理道德的性又是齷齪的。性是人類繁衍至今的基礎,但人類文明發展至今,若光因人的獸性沖動就發生性行為,就顯得下流無恥了。

很多出軌、婚外情、小三等現象,就是因為性行為違背了倫理道德、也不以愛情為基礎而發生的。這樣的性,與美好沒有半分關系,也不是愛情。

由此可見,性并不是愛情,性只是愛情中非常重要的一部分。

兩情相悅的人,在符合道德的情況下,發生性行為屬于人之常情,也美好圣潔。但沒有愛情、不符合社會倫理道德、純粹因為*而產生的性行為,則與美好的愛情想去甚遠。

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愛情和性的關系到底怎樣?

1、蔡琴和楊德昌十年的無性婚姻

歌手蔡琴曾經和楊德昌有過一段十年的無性婚姻。她完全遵從丈夫所說的:

“我們要保持柏拉圖式的交流,讓我們的感情不受到任何褻瀆和束縛。”

然而,這十年,蔡琴為楊德昌的電影配唱、宣傳、擔任美術指導。他休息,她就出去走穴、賺錢養家。十年的付出,在楊德昌的心里,只不過是“一片空白”。

無性的愛,終究走不進心底。

2、真正的愛情是腦身心合一的

性是基于身體的碰撞,愛是基于精神層面。我們可以去愛某一個明星、喜歡某一個偶像、崇拜某一個公眾人物,惟獨不能和他們產生愛情。

因為,真正的愛情,是腦身心合一的感受。大腦里的念想、心里的位置、性上的接觸、行為上的共同付出。這是關系,這才是兩性關系。

3、兩性關系的心理學意義

心理學對兩性關系的定義,最突出的,就是“性”字。沒有了性,兩性關系不過只是兩個人的關系,可能是親人也可能是朋友,還可能是合作伙伴,但唯獨不是兩性關系。

不是兩性關系,也就不能稱為愛情。

蔡琴和楊德昌十年的無性婚姻,只不過是蔡琴單方面的付出,而楊德昌呢,卻不斷的和其他女人擁有著兩性關系。

4、愛性合一才能創造真正的愛情

張愛玲是文學作家,并非是心理學家。她曾經寫過一句話:

“通往女人心里的通道,是*”。

這句話,冥冥之中說明了,愛和性之間的重要關系。

可以存在沒有愛的性,可是卻無法存在沒有性的愛。

愛性合一,腦身心合一,方能創造最美妙的愛情。

我覺得愛情和性是緊密相連的那種關系,對于女生來說,大部分都是先有愛后有性的,但是呢,對于男人來說,基本上都是先有性之后才會愛上這個女人。男人如果喜歡一個女人的話,即使沒有和這個女人真正發生關系,但是在他腦子里也已經把他推倒了很多次了,所以每個人男人對女人的愛都是從性開始的,不管是啊,實際意義上的性還是假想的那種性。女人的性,則是愛上男人之后,水到渠成,然后發生了如果一個女人很愛你,但是只是在性上面很抗拒對方的話說明女人還沒有從心里真正的接受對方。當然,也有一些女人是先性后愛的,這種情況大部分原因都是對方的讓女人在身體上產生了很好的感覺,然后從心理上在慢慢的愛上對方。也有很多女人愛上這個男人,往往都是被睡服了。無論男女性對于愛情來說都是很好的添加劑,因為這樣會讓兩個人的關系會更加的緊密,和諧,還有一句俗話的好,床頭吵架床尾和。性與愛情的關系就像是經濟基礎與上層建筑的關系一樣,性是愛情的積蓄,而愛情會引導性的走向。當然,也有人會認為性和愛之間是分離的,但是并不是說只對一個人有性無愛,而對另一個人有愛而無性。通常上來說,性愛分離的真實情況是只對一個人有性有愛,而對其他人則有性無愛,所以這就解釋了很多人,明明已經有了固定的男朋友或者女友,卻還在外面有很多情人的現象了內容來自www.cgtzgl.com請勿采集。

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